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日前，搖滾樂隊梅卡德爾年度主題劇場“等待多莉”在杭州開演，雖說是搖滾樂隊的演出，但是演出地點在劇場，演出形式也與戲劇相類似，除了音樂演出之外也帶有表演部分，整場舞臺最特別的地方在于小羊“多莉”，正如這場演出的名字，樂隊真的請了一只寵物羊，這只小羊被拴在舞臺中間，成為整場舞臺裝置構(gòu)成的一部分。
然而對于這種頗為先鋒的舞臺表現(xiàn)形式，樂迷們的評價褒貶不一。一方面，部分梅卡德爾樂隊的粉絲認為這延續(xù)了該樂隊的先鋒性、反叛性的特點，表現(xiàn)方式耳目一新，“作為在現(xiàn)場觀看的一名觀眾，一名梅卡德爾的聽眾，認為這與樂隊之前任何一場演出都不盡相同，無論是表演形式還是其他。這是梅卡德爾走向偉大的重要一步?！币晃挥^看了現(xiàn)場演出的觀眾表示；另一方面，也有觀眾認為這種演出形式相當荒謬，現(xiàn)場觀看感受很差，一位平時也看先鋒戲劇的觀眾對這場演出表示“最直接，騙不了自己的真實感受就是四五首曲目演完后的疲倦和焦慮煩躁，我把它歸結(jié)為聽不清的歌詞、一直循環(huán)的行為表演和有點失真噪音的樂器演奏。”此外，社交平臺上還有網(wǎng)友透露這場演出觀眾區(qū)也出現(xiàn)了一些混亂情況，有觀眾在演出中高聲喊叫被認為不遵守觀劇秩序，但還有觀眾在喊“退票”被指責不尊重演出團隊。若是從戲劇劇場觀演秩序而言，這場演出盜攝比較嚴重，演出現(xiàn)場的視頻網(wǎng)上比比皆是。舞臺上的羊也讓部分觀眾感到了嚴重的不適，一位網(wǎng)友發(fā)文表示自己忍無可忍提前退場了，“因為不想再看到被繩子束縛的羊?！睋?jù)這位網(wǎng)友所言，當晚演出中，羊一直在嚎叫，演出方還放大了羊的嚎叫，令其感到不適、壓抑。面對網(wǎng)絡(luò)上圍繞該演出的種種討論，該場演出的導演、樂隊主要成員門棋回應表示：“人性的理解、欲望、軟弱、無知、痛苦和絕望、通過一種形式表達。我需要持續(xù)不斷地表達，我們需要。這不是第一次，也不會是最后一次。當一個作品呈現(xiàn)出來時，如何理解和評價，是接下來的事情?！?/p>
“等待多莉”這個名字很容易讓人聯(lián)想到荒誕派戲劇的代表作《等待戈多》，在《等待戈多》中，缺席的戈多像整部劇的空心漩渦拉扯著觀眾思考戈多到底是什么身份，象征著什么，而“等待多莉”中小羊多莉的出現(xiàn)則讓不少觀眾有點迷惑了，這只羊的存在到底是想要表達什么？在暗紅的燈光之下無處可去的小羊又想要讓觀眾感受什么？官方對這場演出的主題詮釋為“關(guān)于人如何背負荒誕，絕望而又義無反顧地掙脫被奴役的命運?！钡珡挠^眾的反饋來看，這層意義顯然沒有被很好地傳達出來。重復的表演也被部分觀眾認為是意義不明的行為藝術(shù)，甚至引發(fā)了部分觀眾的煩躁感。給了這場演出差評的觀眾或許還有不少人是在為自己花出去的門票錢不值，畢竟這場演出最高票價已達680元，絕非廉價。
先鋒戲劇與搖滾相結(jié)合其實頗有新意，然而先鋒戲劇并不是只要夠非常規(guī)、夠發(fā)瘋就能說是先鋒的。起源于19世紀50年代的先鋒戲劇與“二戰(zhàn)”后經(jīng)濟、文化、政治的巨變息息相關(guān)，其目的在于重構(gòu)觀眾觀看戲劇和體驗戲劇的方式，但隨著數(shù)字多媒體的發(fā)展，先鋒戲劇藝術(shù)已經(jīng)漸漸走向了衰亡。美國哥倫比亞大學戲劇系教授阿諾德·阿倫森在《美國先鋒戲?。阂环N歷史》一書中認為先鋒不再作為權(quán)威文化的對立面，而成為文化的一個子集，典型特征為：以怪誕的元素和有點陳舊、疏離和諷刺的態(tài)度、觀點，創(chuàng)造出一種躁動的、浮華的、趕時髦的風格，空有文化景觀而失其本意。梅卡德爾的“等待多莉”到底是在探索更高層次的哲學問題還是變?yōu)榱艘粓龈∪A喧囂、荒誕躁動的行為藝術(shù)，大概觀眾心中自有答案。
公開資料顯示，梅卡德爾樂隊成立于廣州，樂隊經(jīng)歷比較坎坷，2012年一度分崩離析，很長一段時間無人問津，直到專輯《梅卡德爾》出版后獲得了搖滾樂迷市場的認可，音樂風格比較硬核。
視頻、圖片來源微博@梅卡德爾
（來源：揚子晚報）
